HATALARI YÜZE VURMAMAK
HATALARI YÜZE VURMAMAK
Bir Sahebe topluluğunda köyden gelen bir bedevi de oturmaktadır . Ancak bedevinin karnında bir sıkıntısı da mevcuttur . Bundan olacak ki , bir ara karnındaki yeli tutamaz topluluğun içinde dışarıya çıkarırken duyulur .
Bu sırada biri seslenir :
— Karnından yel çıkan adam gitsin abdestini yenilesin .
Kimse kalkıp da abdest almaya yönelmez . Çünkü kalkan kimse utandırıcı fiilin sahibi durumunda kalacak . Böylece hata yüzüne vurulmuş olacaktır .
Hatayı yapanın kim olduğunu bildiği halde Rasülüllahın sünnetini de iyi bilen Cerir hemen atılır : — Arkadaşlar hepimiz kalkıp yeniden abdest alalım . Çünkü abdest üstüne abdest almak , nurun ala nurdur .
Hep birlikte kalkıp abdest alırlar . Utandırıcı fiilin sahibi de böylece kendisini gizlemiş daha fazla utanma durumunda kalmamış olur . Duruma vakıf olunca Hazreti Ömer aynen şöyle der :
— Ya Cerir sen öncede böyle arif idin , şimdi de böyle arifsin . Ne güzel mesele hallediyor , ne güzel çareler buluyorsun . Allah senden razı olsun.
******
AVRUPA VE BİZDE TEMİZLİK
Evliya Çelebi ( I.509 ) İstanbul da 200 sebil , 4 bin büyük çeşme , 9.995 Umumi ve hususi çeşme , 7.989 musluk bulunduğunu yazar . 1638 ‘de İstanbul da ( Boğaziçi ve uzak semtler dışında ) 302 umumi ve 14.324 hususi ( saray ve konak ) hamamı vardı . En büyükleri Fatih’in yaptırdığı ÇUKURHAMAM ‘dı . 100 kurnalı olan bu hamamda günde binlerce kişi yıkanıyordu . Evliya I , 330-4 ) Türk köylerinin büyüklerinde bile kubbeli hamama tesadüf edilmektedir . Bu durum Avrupalı seyyahları çok şaşırtmıştır . Zira o asırlarda Avrupada yıkanma adeti yok gibiydi . Sıhhate muzır sayılırdı . En büyük hükümdar saraylarında bile hamam banyo ve benzeri bir şey yoktu .
Fıçı içinde bazen yılda bir defa yıkanılırdı . İlk banyo dairesini 18 asrın sonlarında Versailles Sarayında ( Fransız Şatosu ) Kraliçe Marie Antoniette yaptırmış Burası ihtilalcilerin eline geçince halk çok ayıplayıp , kraliçeyi lüzumsuz tasarrufla suçlamış . çok alay eden , mizahi yazılar yazan ihtilalcilerde olmuş . ( Türkiye Tarihi 12 cilt )
******
GAZNELİ MAHMUD
İla-yı Kelimetullah için durup dinlenmeden arka arkaya yaptığı seferler ile Tevhidin bayrağını Hindistan içlerine kadar ulaştırarak tarihin kaydettiği ender komutanlardan biri olan Gazneli Mahmud’un , maddenin fatihi olduğu kadar mananında fatihi olduğunu , her gece üzerindeki padişahlık elbisesini çıkartıp eski bir elbise giyerek sabahlara kadar Rabbine yalvarıp yakardığını ve kendini daima kusurlu görüp :
“ Ben ne emreden sultan , ne büyük bir Fatihim
Bu dergaha yüz süren , zavallı bir fakirim
Elimden , amelimden hiç bir şey hasıl olmaz ,
Ancak senin lütuf elin , inşallah olur yârim . “ Diyerek Yüce Mevladan mağfiret dileyen bir zat idi .
*****
İMAM-I RABBANİ HAZRETLERDEN
Rasülüllah Efendimizin vefatından BİN sene geçtikten sonra , ümmetinden gönderilen alimlerin sayısı az ise de , bu şeriatı tam kuvvetlendirmeleri için , çok yüksek olacaklardır .
Rasülüllah Efendimiz , Hazreti MEHDİ ‘nin teşrif edeceğini haber vermiştir . BİN sene sonra gelecektir . İsa (as ) da BİN sene sonra inecektir . BİN sene sonra gelen Evliyanın yükseklikleri , Ashab-ı Kiramın yüksekliklerine benzemektedir . Her ne kadar peygamberlerden sonra , en üstün Ashab-ı Kiram ise de , sonra gelenler , bunlara çok benzedikleri için, hangilerinin daha üstün oldukları anlaşılamaz gibi olmuştur . Belki de bunun içindir ki , Rasülüllah Efendimiz : — Rasülüllah Efendimiz , Ashab-ı Kiramın zamanından sonra , tabiinin zamanının daha yüksek olduğunu bildirdi . Bunlarında BİN sene sonra gelenlerden daha üstün oldukları anlaşıldı . Sonra gelenlerin Ashab-ı Kirama çok benzemesi nasıl olur ?
Şöyle veririz ki :
— O İki asrın , bu son gelenlerden daha üstün olması , belki onlarda Evliya sayısının çok ve bid’at sahiplerinin az olduğu için olabilir . Bunun için , sonra gelenler arasında bir kaç evliyanın , o İki asırda bulunan Evliyadan daha üstün olduğunu söylemek , yanlış olmaz . Mesela Hazreti MEHDİ böyledir .