İLİM ÖĞRENMEK

İLİM ÖĞRENMEK
İlim öğrenmek FARZ-I AYIN ve FARZ-I KİFAYE olmak üzere ikidir .
FARZ-I AYIN : Bir kimsenin dini için muhtaç olduğu kadar ilimdir .
* Beş Farz ( Kelime-i Şehadet – Namaz – Zekat – Oruç ve Hacc ) ile İhlası (amelleri sırf Allah rızası için yapmayı ) öğrenmenin farz olduğunda şüphe yoktur . Çünkü amelin sahih ve makbul olması ihlasa , Allah rızası için yapılmış olmasına bağlıdır
* Her Müslüman erkek ve kadın abdest , gusül , namaz ve oruç’u öğrenmeli , nisaba malik olan zekatı , kendisine hac farz olan haccı , ticaretle meşgul olan alışverişi öğrenmelidir ki muamelelerde şüpheli şeylerden ve mekruhlardan korunabilsinler .
* Müslüman’ın işlediği amellerde ihlaslı olması ve insanlar ile iyi geçinmesi için muhtaç olduğu ilmi öğrenmesi farzdır .
* San’at sahipleri ve diğer herhangi bir işle meşgul olanların da haramdan korunmak için meşgul oldukları işin hükmünü bilmeleri farzdır .
* Helali , haramı ve riyayı öğrenmek de farzdır . Zira ibadet eden kimse riya yaparsa amelinin sevabından mahrum olur .
* Hasedin ve ucubun ( yani kişinin yaptığı amelleri beğenmesinin ) insanın dini için büyük tehlike olduğunu öğrenmek de farzdır . Çünkü bu iki şey ateşin odunu yediği gibi ameli yer .
* Alışveriş , nikah ve talaka dair meseleler ile bunların hükümlerini usul ve adabını öğrenmek de farzdır .
* Söylenmesi haram olan veya küfre götüren sözlerin ne olduğunu öğrenmek de farzdır .
FARZ-I KİFAYE : Başkalarına faydalı olmak için muhtaç olduğu miktardan fazlasını öğrenmektir .
Farz-ı Kifaye olan ilim , dünya işlerinin kıvamında ( makbul seviyede ) yürümesi için muhtaç olunan her ilimdir .
******
GIYBETİN GÜNAH OLMADIĞI YERLER
1 . ) Müslümanları bir şerden sakındırmak için : Dinini öğrenmeye çalışan birinin bid’at ehline ve fasıklara gittiğini görürsen ve onların bid’atlerinin ona sirayet etmesinden de korkarsan , onların fasıklığını ve bid’atini anlatmak gıybet değildir . Ancak bunları anlatması , hased gibi başka bir sebepten olmamalıdır .
2. ) Mazlumun hakkını alabilmek için hakime , sultanın ( idarecinin ) zulmünü anlatması gıybet değildir . Peygamber Efendimiz (sav) :
— Hak sahibinin konuşma hakkı vardır . buyurmuşlardır .
3..).Kötülüğü değiştirmek ve isyan edene doğru yolu göstermek için konuşulanlar gıybet değildir
4 . ) Açıkça günah işleyen ve bu yaptıklarının duyulmasından gurur duyan kimsenin gıybetinde vebal olmaz . Peygamber Efendimiz (sav) :
— Yüzünden haya elbisesini ( haya perdesini ) çıkaran kimsenin ( yaptıklarını söylemek ) gıybet olmaz . buyurmuştur .
5 . ) Kör , topal gibi bir kusuru ile lakaplanmış ve meşhur olmuş birisini bu lakapları ile anmak günah olmaz .
6 . ) Bir kimse babasının veya bir kadın kocasının zulmünden nasıl kurtulabileceğini sormak için onların yaptığını anlatmak gıybet olmaz . Ancak bunları , böyle bir fayda vermeyecek birine anlatmak gıybet olur . ( Şerhuş-Şir’a )
******
YETİMLERİ GÖZETMEK
Müslüman yetimleri , kendi çocuğunu koruyup gözettiği gibi koruyup gözetir ve yetimin başını okşar . Onlara yardım eder ve onlara ihsanda bulunur . Muhakkak bunların mükafatı cennettir .
Peygamber Efendimiz (sav) :
— Yetim koruyan kimse ve ben ( orta ve işaret parmağını göstererek ) Cennette bu ikisi gibiyiz . buyurmuştur .