KİBREDENE KİBİRLENMEK

KİBREDENE KİBİRLENMEK

İlk Türk Hükümdarlarından Gazneli Mahmud Sisile-i Sadattan Ebul Hasan-il Harkani Hazretlerini ziyarete gelmişti . Harkani Hazretleri ayağa kalkmamış , sultanı oturduğu makamında karşılamıştı .

Uzunca bir sohbetten sonra Sultan ayrılırken ise ayağa kalkan Harkani Hazretleri , bu defa onu yolunun yarısına kadar uğurlamak tevazuunu göstermiş , Mahnud Gaznevi Hazretleri de bunun sebebini sormuştu .

— Efendi Hazretleri ben gelirken ayağa kalkma zahmetini bile göstermediniz , giderken ise , yolumun yarısına kadar beni uğurlama tevazuunu gösteriyorsunuz , bunun hikmeti ne ola ki ?

Büyük veli şöyle cevap verdi :

— Siz bize gelirken sultan gururu ile geldiniz . Gurura karşı gurur ise sadakadır . Şimdi ise bizden ayrılırken bir derviş tevazuu ile ayrılıyorsunuz , tevazua karşı tevazuda sadakadır .
*******
REFİK HÂLİT’TEN İKİ FIKRA

Refik Hâlit yazılarında çok güzel fıkralar da anlatır. Dilerseniz bunlardan, “Cemâziyelevvel’ini Bilirim” başlıklı yazısından, hoşumuza giden iki fıkrayı beraberce okuyalım: İki arkadaş kurt avına çıkmışlar; dağ-taş, dere-tepe, birçok yer dolaşıp arandıktan sonra nihayet bakmışlar ki bir kurt ini, içinde de kurt yavruları… İki avcıdan birisi ine sokulmuş, yavruları yakalamakla meşgulken dişi kurt yetişmiş, hemen ine atılmış. Öbür avcı ne yapsın? Derhal kurdun kuyruğundan yakalamış… O çeker, beriki bırakmaz, toz duman, in ağzında kıyâmet koparmış. İçerideki avcı meselenin farkında değil:

— Yâhu, diye bağırmış, ne tozutup duruyorsun? Diğeri şu cevabı vermiş:

— Kurdun kuyruğu koparsa, sen o zaman tozu dumanı görürsün!
*******

ABDUH KİMDİR

Muhammed Abduh 1849 ‘da Mısır da doğdu . 1905 te yine burada öldü . 1899 da İngilizlerin desteği ile Mısır müftüsü oldu . Müftülüğü hiç bir zaman Osmanlı Devletinin tasdikinden geçmemiştir .

* Cemaleddin Efgani nin tesiriyle dinde reformcu bir görüş benimsedi . İbn-i Teymiyenin Ehli Sünnet’e aykırı fikirlerine sıkı bir bağlılığı vardı .

* İslam alimlerinin nakli ( kitap ve sünnet ) esas alan , aklı , naklin hizmetine veren yolundan ayrılarak dini meselelerde kendi düşüncelerine göre konuşmaya ve hüküm vermeye başladı .

* Yazdığı yazıların Arap milliyetçiliği fikirlerinin uyandırılmasında büyük tesiri oldu . Bu şekilde Mısır ile bazı Arap ülkelerinin Osmanlı Devletinden ayrılmasında kısmen de olsa rol oynamıştır .

* Hocası Efgani gibi mason olup masonluğun Exher ‘e girmesini temin etti

* Mezheb imamlarını taklit etmeyi bırakıp serbest bir akılla hareket edilmesini istedi ve mezhebsizliği körükledi .

* Ayet-i Kerimelere batılılaştırmaya uyacak şekilde kendi aklına göre mana vererek Ehli Sünnet alimlerine muhalefet etti

* Fil suresi ( ayet 3 de ) bildirilen ebabil kuşlarına “ sivrisinek “ attıkları taşlara “ mikrop “ dedi .

* Zilzal suresinin 7 ayetindeki “ zere ağırlığında hayır yapan , karşılığına kavuşur . Mealindeki ayet-i Kerimeyi tefsir ederken Müslüman olsun kafir olsun salih amel işleyen herkes cennet’e girecektir . diyerek Ehli sünnet alimlerinden ayrıldı .

* Nisa suresinin 157 ve 158 ayetleri ile göğe çıkarıldığı bildirilen Hz isa ‘nın öldüğünü ve ruhunun göğe çıkarıldığını iddia etti .

* Reformcu fikirleri , selefilik adıyla talebeleri ve sevenleri tarafından günümüze kadar devam ettirilmiştir . Bugün mezhepleri birleştirmek ve mezhep sahibi alimler gibi dinde kendilerini yetkili görmek , Abduh ve hayranlarının en bariz hususiyetlerindendir ..