İLİM MECLİSİNN FAZİLETİ

İLİM MECLİSİNN FAZİLETİ
Ebu’l-Leys es Hazretleri buyurdular :
— Hiçbir şey öğrenemese bile ilim meclisinde bulunan kimsenin elde edeceği yedi fazilet : 1 . ) İlim talebesinin elde ettiği sevabı alır .
2 . ) Orada oturduğu müddetçe günahlardan muhafaza olunur .
3 . ) Evinden ilim öğrenmek niyetiyle çıkarsa üzerine rahmet yağar .
4 . ) İlim halkasında oturup o meclise rahmet ve sekinet indiği zaman kendisi de nasibini alır . 5 . ) Alimi dinlediği müddetçe ona ibadet sevabı yazılır .
6 . ) Dinlediğini anlamadığı için kalbinde bir sıkıntı ve üzüntü duyarsa bu üzüntü ve sıkıntı Allah-ü Teala’nın : — Ben , benim için kalplerinde kırıklık ( üzüntü ) olanların yanındayım . müjdesine kavuşmasına vesile olur . 7 . ) Bu mecliste Müslümanların alimlere izzet ve hürmetini , fasıklardan da yüz çevirdiğini görür ve kalbi günahtan ve günahkarlardan uzaklaşıp ilme ve alime meyleder .
İşte bütün bu faziletlerden dolayı Peygamber Efendimiz (sav) Salihlerin meclisine devam edilmesini tavsiye etmişlerdir
******
ALLAH’IN NURU
Allah-ü Tealanın Muhammed Mustafa’yı (sav) peygamber olarak göndermesi , Yahudi ,Hristiyan , Rum ve Sasanilere , Kureyş ve diğer Arap kabilelerine bir hayli ağır gelmişti . Çünkü getirdiği din, onların dinlerini ve ilah edindikleri putları ayıplıyordu . Böylece bütün küfür milleti hepsi birden Peygamber Efendimiz’e (sav) karşı bir tavır aldı .

Ancak Allah-ü Teala onların hilelerini boşa çıkarıp Peygamberimiz’i düşmanlarına karşı muzaffer kıldı . Allah’ın hidayet verdiği bir çok kimse İslam’a girdi

Peygamber Efendimiz vefat edince nifak tohumları ekildi . Rasülüllah (sav) ‘in vefatından sonra Ashab-ı Kiram’ın zayıf düşeceğini zanneden bedevi Araplar İslam’dan döndüler . Ancak Hz Ebu Bekir (ra) onlara hiç fırsat vermeden yalancı Peygamber Müseyleme’yi ve bütün irtidat edenleri yok ederek küfrü zillete uğratmış , sasani ve Bizans İmparatorları üzerine seferler düzenleyerek İslam’ı oralara götürmüştü . Bu azılı düşmanlar Hz Ebu Bekir’in vefat etmesiyle , İslam’ın yıkılacağını zannettiler .
Ancak Hz Ebu Bekir ‘den sonra Hz Ömer (ra) Sasanileri ve Rumları kendi ülkelerinde mağlub etti ve zelil kıldı .
Münafıklar Ebu Lü’lü eliyle Hz Ömer’i şehid ettiler .
Böylelikle islam nurunun söneceğini zannetmişlerdi . Ancak arkasından hilafete gelen Hz Osman (ra) ‘da fetihleri sürdürmüş ve İslam ülkesi bir hayli geniş bir sahaya yayılmıştı . Hz Osman’ın (ra) şehid edilmesinden sonra Hz Ali (kv) hilafet makamına geçti .
Din düşmanları İslam’ı silahla yıkmaktan ümitlerini kesince Müslümanlar’ın akıllarını karıştırmak istediler . Diğer taraftan Peygamber Efendimiz’in (sav) ve ehl-i beytinin taraftarları olduklarını söyleyip sahabeye , dil uzatmaya ve böylelikle İslam dinini kökünden tahrif etmeye kalkıştılar . Lakin Allah-ü Teala dinini bu ümmet arasından çıkardığı alimlerle muhafaza etmiştir , kıyamete kadar da muhafaza edecektir .
******
ADALETSİZLİK EDEMEZLER
Meşhur Seyyah Jean de Thevenot “ 1655 – 1656 ‘da Türkiye “ isimli seyehatnamesinde, Osmanlı devletin den bahsederken sözü adalet ve devlet kapısında işlerin çabuk görüldüğüne getirerek :
— Burada herkes, hangi tabakadan, hangi din ve ırktan olursa olsun dinlenir. Bir fakir, bir vezirden adalet ister. Mahkemede aynı muameleyi görürler. İltimas yapılmaz. Bir Musevi de Müslümanlardan aynı şekilde hak talep edebilir, işleri hemen halledilir. Borçlu hemen borcunu verir. Katil hemen cezalandırılır. Hiç bir dava, hüküm verilmeden 4 – 5 günden fazla bekletilmez. Bir yanlışlık , bir adaletsizlik olacağından hiç korkulmamalıdır . Zira vezirler, kadınlar kul hakkından korktukları için adaletsizlik edemezler. demektedir.
***
NEFİS İÇİN BİR MİHENK
Hz Ömer (ra) anlattı : “Bir adam“
— Ya Rasülallah , Allah katında (iyi veya kötü) ne halde olduğumu nasıl bilirim? Diye sordu. Buyurdular ki :
— Dünyada hoşuna gidecek her ne istersen kolaylıkla elde ediyor, ahiret işlerinden bir şey yapmak istediğinde bu sana güç geliyorsa, fena bir haldesin demektir.
— Ama dünyalık bir şey istediğinde bu sana zor geliyorsa, ahiret işlerinden bir şey istediğinde bu sana kolay geliyorsa, güzel bir haldesin demektir. ( Beyhaki –Şuabul İman )